Když tento Velký pátek rozjímáme o tajemství kříže, vzpomeňme si na slova svaté Terezie z Avily: "Ať tě nic netrápí, ať tě nic neděsí. Všechno je pomíjivé, Bůh se nikdy nemění. Trpělivost získává všechny věci. Kdo má Boha, tomu nic nechybí, Bůh sám stačí."
S otázkou kdo byli Keltové je spojen zásadní problém. Národ, který dnes označujeme za Kelty, není v antických pramenech vůbec jednotně nazýván tímto pojmem. Nacházíme zde označení od „Keltoi" k „Celtae", od „Galatové" až po „Galové". Jak nazývali sami sebe, není doloženo. Je však jisté, že tyto názvy neoznačovaly žádný národ ve smyslu homogenní společnosti či dokonce národa sjednoceného v jednom státě, ale že se u Keltů stejně jako u Germánů jedná o četné kmeny a kmenové skupiny.
Byl jsem posledním císařem čínským
Autor:
Asin Gioro Pchu-i
Překlad:
Z čínského originálu Wo-te-čchien-pan-šeng, vydaného v roce 1964 nakladatelstvím Čhü-šung čchu pan še v Pekingu s přihlédnutím k vydání z roku 1988
Sv. Vendelín je především patronem pastýřů a chovatelů dobytka. Legenda vypráví, že pocházel ze skotské královské rodiny, avšak po absolvování pouti do Říma se usazuje u města Trevír a zakládá si poustevnu.
Do doby, než byl vynalezen knihtisk roku 1444 byly rozšiřovány pouze kalendáře psané rukou, což je hlavním důvodem, proč se jich mnoho nezachovalo - jednoduše jich tolik nebylo a byly finančně velmi nákladné. Avšak již od roku 1489, kdy Mikuláš Štětina vydává v Plzni první tištěný kalendář, bylo tehdejším vydavatelům jasné, že jejich tisk a následný prodej bude výnosný.
Rozvojem lidských společností v případě podmínek, za kterých se mohly úspěšně rozvíjet roste potřeba stability, čímž dochází k úspěšnému finančních systémů a spolu s tím pak bankovnictví. Obecně dochází ke zrodu a stabilizaci institucí, a tedy i institucionalismu. Spokojenost, úspěch a rozvoj lidských společností totiž na prosperitě a stabilitě velmi záleží.
Převody časových jednotek - převody jednotek času. Základní časovou jednotkou je jedna sekunda ( 1s ). Hodiny, tedy aktuální časový interval a jeho hodnotu vyjadřujeme v šedesátkové soustavě, kterou v kombinaci se soustavou desítkovou užívali již starověcí Sumerové v Mezopotámii. Volba čísla 60 není doposud uspokojivě vysvětlena. Jedna z hypotéz například tvrdí, že je tomu tak proto, že číslo 60 má mnoho dělitelů.
Juliánský kalendář zavádí L.P. 46 př. n. l. římský císař Julius Caesar. Délka dvanácti měsíců byla stanovena tak, aby její součet činil 365 dnů v obyčejném roce, a o přestupných letech, tedy každý čtvrtý rok, byl připočten jeden den v únoru, čímž se počet dnů v tomto roce změnil na 366. Juliánský kalendář více vyhovuje času biblickému, avšak v rámci lineárního chápání času je jeho využití pro současnou kulturu nevýhodné.
Při vytváření představy o kultuře původních obyvatel Ameriky je třeba vzít v úvahu existenci širšího společného rámce ještě před příchodem Evropanů, protože se tato civilizace v pozdější době popisuje jako konglomerát více či méně izolovaných kmenů. Pokládám za důležité uvědomit si ústřední úlohu, kterou v tomto rámci sehrává právě Mesoamerika.
Slunce a měsíc fungují společně a vytváří Lunisolární kalendář. Lunace jsou přizpůsobeny k delšímu Solárnímu roku přidáním 13. měsíce sedmkrát v průběhu 19 let. Týdenní cyklus se restartuje s každým Novým Měsícem. Každá pak lunace sestává ze 4 týdnů. Kalendář ustanovený při Stvoření je Lunisolární. Jedná se o nejpřesnější a nejpreciznější ze všech čas určujících systémů.
Lunární kalendář je kalendář, ve kterém je pro měření a datování času použit takzvaný lunární kalendářní princip založený na pozorování fází Měsíce. Třebaže lunární kalendář je svou podstatou bližší globálním astronomickým cyklům, s ohledem na technologie 21. století se lunární kalendář pro praktické využití v běžném životě současného člověka příliš nehodí. Lunární kalendář určuje data významných svátků či bohoslužeb.
