Sibylina proroctví kniha druhá

Královna Sibyla, tedy Michalda Sábská vznáší svá proroctví o Bohu, Lásce a člověku - Sibylina proroctví o Bohu a lidstvu

Zaznamenáno jest : Řekl Hospodin : „Toto bude znamením smlouvy, které dávám Já, mezi Mnou a mezi Vámi a mezi všelijakou duší živou, kteráž jest s Vámi po všechny věky. Duhu svou postavil jsem na oblacích, aby byla znamením mezi Mnou a mezi zemí. Že se rozvzpomenou na smlouvu svou, kteráž jest mezi mnou a mezi všelijakou duší živou v každém těle. A nebudou více vody ku potopě, aby zahladily všeliké tělo."

Sibila a její proroctví obsahují Sibyliny úvahy a vysvětlení o vztahu mezi člověkem a Bohem a právu člověka na svobodnou volbu 

Toto řekl Hospodin Noemovi, když vystoupil z korábu, který z příkazu Hospodina před potopou zhotovil. Na důkaz lásky a úmluvy dal Bůh člověku znamení nebeské. Slyš. Hospodin miloval člověka, neboť již ve dnech prvých tohoto k obrazu svému stvořil, ale potrestal ho, když se jemu protivil. Slitoval se však nad člověkem a potrestal ho, když se Jemu protivil. Co vedlo Hospodina k tomu, aby zapomněl všeho zlého, co mu člověk způsobil ? Byla to láska.

Tajemství lásky v proroctví Sibyly, královny Michaldy, má nezastupitelné místo - Sibyla, jako moudrá žena se již před několika tisíci lety zamýšlela nad významem lásky a milování pro život člověka

Zaznamenáno jest : Řekla jsem, že není na světě nic nového, že všechno se jenom mění a přece zůstává stejným. Jest však věc, která nezůstává stejnou, ale stále se mění. Je v nás, roste s námi a s námi umírá – je to láska. Co je to láska a jak vzniká ? Láska je výsledek lidského hloubání, o kterém žádný neví a také věděti nebude. Je to výslednice jeho duše a kdybys tisíckrát ptal se po základu této výslednice sebe sám, a nebo někoho ze svého okolí, pak nikdy odpověď Ti nedá, neboť tuto nezná. Zkus. Běž světem, abys lásku našel. Půjdeš, půjdeš léta, zestárneš, ale lásku, kterou hledáš nenalezneš, neboť láska je něco, co najíti se nedá. A když se Ti jednou bude zdát, že jsi skutečně našel její tajemství, tu schová se před tebou, bude ti utíkati, skrývati se bude, ba budeš slyšet její tajemný smích, že hledáš něco, co nikdy nalézti nemůžeš.

Královna Sibyla nastiňuje proroctví o starých společenských řádech, otrokářství a poddanství a o některých důvodech jejich vzniku

Kdyby však každý vladař a pán země jíž vládne, nařídil, že zlatem a penězi jedině on hospodařiti může a nikdo nikdo jiný, kdyby zlato a chléb bylo dáváno pouze za práci a nikoliv za přízeň pána, pak bych nemusela mluviti o poddanství. Poddanství by vymizelo. Člověk poddaný pánům svým a nebo národu jinému počne se vždy bouřiti a vyvolává všeliké různice.

V Proroctví Sibyla hovoří o důvodech vzniku poddanských společenských řádů a vzniku společenských nepokojů

Původ těchto různic jenom v poddanství a zlatě hledati se sluší. A bude to právě nespravedlnost vůči chudému a poctivě pracujícímu lidu, která Římany úplně na mnoho a mnoho staletí zničí. Když již jedenkrát jedna velká říše vzala za své a zanikla jenom pro nespravedlnost vůči malým a chudým lidem, zdálo by se, že tato nespravedlnost úplně z duší pozdějších vladařů vymizí a oni ve snaze uhájiti svých trůnů a panství dále spravedlivě vládnouti budou. Ne, není toto pravdou, neboť jasně vidím, že po další tisíciletí jenom vláda zlata na této zemi bude. Mocné rody budou se děliti o půdu a vládu jenom proto, aby získané již zlato nepřešlo do rukou lidí, kteří tvoří a pracují poctivě.

Sibila upozorňuje lidstvo na provinění vůči Bohu tím, že zavádí otroctví a poddanství, tedy nespravedlivé společenské řády, které se podle Sibyly protiví Bohu

Zaznamenáno jest : Najdi mi jedno písmeno v Zákoně Hospodinově, která praví, že člověk smí otroků vydržovati sobě. Jedno jediné – hledej a nenajdeš. Nenajdeš proto, že Hospodin nic podobného nenařídil, ba naopak, bylo to vždy proti vůli Jeho. Ptáš se, kdy povstal první otrok ? Zda ve válkách jako zajatec, a nebo jako kus zaprodance jako Josef Egyptský ? Ne. Prvý otrok byl nástupcem poddaného. Když tedy zůstal poddaný a nebo služebník pánu svému ještě při práci své dlužen, tu nenařídil jemu pán či vladař, že tak dlouho bude pro něj pracovati, dokud dluh ten odpracován nebude.

Sibyla ve svých proroctvích o poddanství hovoří a varuje před vynášením nespravedlivých soudů a popisuje potřebu milovat život

Zaznamenáno jest : Řekl Hospodin : Soud pravý vynášejte a lítosti dokazujte každý k bratru svému. A vdovy, ani sirotka, ani příchozího, ani chudého neutiskujte a zlého žádný bratru svému neobmýšlejte v srdci svém. Jste všichni synové moji a nepřísluší Vám nikoho utiskovati, zbídačovati a zotročovati. Těmito slovy naznačil Hospodin nám všem, že není člověk stvořen proto, aby někomu byl poddaným, nýbrž aby každý měl plnou možnost samostatného života v lásce.