proroctví o středověku

Třebaže byl originál a jeho opisy v průběhu staletí několikrát zničeny, díky vytrvalosti a houževnatosti tisíců našich předků se vzácná proroctví, jejichž autorkou je Sibyla, dochovala až do dnešních dob. 

Pokračování sedmé knihy Proroctví Sibyly o dobách na počátku patnáctého století v Evropě a sousedících zemích

Mám opakovati, že v žádném nebude nic lepšího? Ne, nechtěj tež toho po mně. Vzdornějším ještě stane se v té době. Hospodin nic, jen lidé. Mesiáš stane se záštitou k plnění zla. Rozumíš tomu, co jest to záštita? Plášť, pod nimž dovede jeho majitel ukrýti mnoho a mnoho zlého i dobrého. A půjdou lidé stejným krokem, jakým šli po dvě stě let. Nenávist, faleš, smilstvo a nevěra. To bude člověk, žijící v době kolem roku 1400 po Kristu. V zákoně psáno stojí, že mesiáš podmaní si celý svět. Ovšem. Ale jakým utrpení doznají ti, kteří budou chtíti toto podmanění prosaditi.

Sibyla ve svých proroctvích předpovídá významný rozkol v církvi a církevní schizma, které vedlo k trojpapežství a posunu v křesťanském učení

Sibyla předpovídá, že okolo roku 1400 po narození Mesiáše, tedy Ježíše Krista, se tři lidé budou dělit o zlato, které bude získáváno neprávem od nižších vrstev obyvatelstva ve formě desátků a odpustek. V té době v Evropě dojde k významnému posunu v chápání následování Mesiáše a v řadách jeho věrných. K čemu došlo víme z historie a bezeslovnou připomínkou této události bylo v roce 1958 zvolení kardinála Angela Giuseppe Roncalliho papežem Janem XXIII., čímž církev dala jednoznačně najevo, že vzdoropapež Jan XXIII. v době trojpapežství byl papežem nelegitimním. V roce 2000 legitimního papeže Jana XXIII.  papež Jan Pavel II. prohlásil za blahoslaveného.

Základní pojmy a historický přehled v souvislosti s proroctvím Sibyly o Evropě a předpovědi Sybiliny o evropských událostech v náboženství

Schisma pochází z řeckého σχίσμα rozdělení / dělit, rozdělovat /  ( σχίζω = rozdělovat, půlit ) a znamená rozdělení či rozkol, případně významnou rozladu, zejména ve větších společenských skupinách. Schismatik je pak osoba, která vytváří schisma, schizmatikem může být člen odtrhující se či protestující skupiny. Kněžství a kněžská moc závisí podle reformátorů nikoliv od vysvěcení, ale zcela plně od osobní svatosti kandidáta. Reformí proudy v církvi pak považovaly veškeré úkony kněží, zejména tedy svátosti – křest, zpověď, eucharistii, za zcela neplatné.